Daktilo1984 iki sene önce kuruldu. Türkiye 31 Mart yerel seçimlerine doğru yaklaşıyordu ve tahmin edeceğiniz üzere hayatın her alanını siyaset kaplamıştı. Bu süreç, seçimlerin tekrar edilmesiyle birlikte, Haziran ayının sonuna kadar sürdü. Sandıktan çıkan sonuç, yeni bir siyasi bağlam oluşturdu. Denebilir ki Daktilo1984 bu dönemin ruhundan oldukça beslendi ve Türkiye’deki
-1- Vesayet kelimesinin Türkiye’de ilginç bir hikayesi oldu. Bu kavramın popüler hale gelmesi, 28 Şubat süreciyle başladı ve birçok insan, sadece Türkiye’ye özgü bir durumu tespit etmek için ortaya atılmış bir kavram olduğunu düşündü. Oysa Alexis de Tocqueville’in 1830’larda dile getirdiği yumuşak despotism (soft despotism) veya yumuşak tiranlık (soft tyranny)
Merkez politika ülkemizde oldukça yanlış anlaşılmaktadır. Birçoğu, merkezde siyaset yapmayı omurgasızlıkla itham etmekte ve dönemin koşullarına göre şekil alabilen, ilkesiz, tutarsız insanlarla özdeşleştirmektedir. Bu anlayış, merkez politikanın idare-i maslahatçılık özelliğini de ima eder. Merkez aslında normatif bir gündeme sahip olmamakla, mevcudu korumakla ve bir karakter sergilememekle eleştirilir. Dolayısıyla, mevcut sorunlar,
2011 yılında Arap Baharı bölgede etkisini göstermekteyken Türkiye’nin demokratikleşme gayretleri ve ekonomik performans göstergelerinin gelecek vadettiği düşünülüyordu. Türkiye, Avrupa Birliği’ne aday bir ülkeydi ve Orta Doğu’da gelişmenin bir modeli olarak görülüyordu. Sınırda Suriye İç Savaşı patlak verip Türkiye’nin iç istikrarı ile ekonomik ve siyasi gelişimini olumsuz etkileyince bu durum tamamen
İtiraf etmek gerekirse bir web sitesi kurmak ve akademisyenlerin, entelektüellerin, gazetecilerin yorumlarını yayımlamak pek orijinal bir fikir değil. Bu yazıları sosyal medya aracılığıyla duyurmak da öyle. Bir podcast kanalı açmak ve Youtube’a video yüklemek ise daha fazla insana sesini duyurmak isteyenler için artık vaka-ı adiyeden. Üstelik bu işi yıllardır inatla
Yakın tarihimizde birçok küresel tehditle karşılaştık. Nükleer bir savaşın kapısından döndük, 11 Eylül’ü ve birçok terör saldırısını gördük. Gözümüzün önünde iç savaşlar yaşandı. Devletlerin yıkılışlarına, işgal edilmelerine tanık olduk. Milyonlarca insanın ümitsizce ülkelerini terk edişlerini izledik. Bu tehditlerin her birinin devletin varlığıyla veya yokluğuyla yapılabilecek bir açıklaması olabilir. Mesela, Küba
Uzun yıllardır insan hakları mücadelesinde ön saflarda bulunan, son birkaç yıldır ise sesi iyice kısalan insan hakları savunuculuğu çabalarında hala en ön saflarda yer alan bir milletvekili Ömer Faruk Gergerlioğlu. Pazar röportajlarının bu bölümünde Burak Bilgehan Özpek, Sayın Gergerlioğlu ile yükselen otoriterleşmeden, KHK mağduriyetlerine kadar birçok konuyu konuştu. Geçmişten günümüze
Etrafımızdaki her şeyin içinde cinsel bir çekicilik var artık. Sadece kadınlardan bahsetmiyorum. Otomobiller de çekici, gökdelenler de mobilya takımları da… Asla sevimli olmayan fakat muhatabına kendini arzulatan bir özellik göze çarpıyor nesnelerde ve insanlarda. Yaşadığımız çağı tanımlayan bu imaj aslında kendi içinde bir dram barındırıyor. Bu dram; arzu nesnelerinin çoğalması,
Siyaset gündemi ısınmaya devam ediyor. 2020 yılı Türkiye siyasetinde birçok gelişmeye gebe. Bir tarafta yeni kurulan partiler, bir tarafta CHP’nin olası hamleleri ve yerel yönetim performansı bunların karşısında da AKP ve devlet… Burak Bilgehan Özpek bu konuları ve merak edilenleri Ertuğrul Günay’a sordu. Ertuğrul Bey, Ak Parti iktidara geldiği zaman
Popülizm 2019’un en önemli kavramlarından biri oldu. 2020’de de bu konu oldukça konuşulacağa benziyor. Biz de bu çerçevede oy verme davranışının ekonomik temelleri üzerine yaptığı çalışmalarla bilinen Illinois Üniversitesi Ekonomi Bölümü öğretim üyesi Prof. Dr. Ali T. Akarca ile konuştuk. Hocam, son zamanlarda popülizm üzerine çok fazla şey yazılıyor haklı
Ortadoğulu bir entelektüel için insan hakları, hukukun üstünlüğü veya ifade özgürlüğü gibi evrensel değerleri savunmak her zaman zor olmuştur. Benzer şekilde, sosyal ve siyasi olguları genellenebilir kuramlara ve evrensel bir terminolojiye yaslanarak açıklamaya çalışan sosyal bilimciler sert eleştirilerle karşılaşmışlardır. Bunun sebebi, bölgenin baskın ideolojileri olan milliyetçilik ve İslamcılığın evrensellik karşıtı
Ali Babacan geçtiğimiz günlerde kamera karşısına geçti ve siyasi gündemi değiştirebilecek açıklamalarda bulundu. Yeni bir parti kurmak için arkadaşları ile birlikte çalışmalar yürüttüğünü söyledi. Bu oluşumun siyasi kimliğini tanımlamaya çalıştı ve parti programının içeriğine dair merak edilen soruları yanıtladı. Babacan’ın katıldığı program canlı yayınlandı ve birçok izleyiciyi ekran başına çekmeyi
Etnik sorunlar modern devletin belirmeye başlamasıyla beraber baş gösterdi. Geleneksel devletin var olduğu dönemlerde, kimlik gruplarının yönetici sınıfıyla olan ilişkileri mesafeliydi ve bu gruplar kendi içlerinde belirli bir özerkliğe sahipti. Zira, merkezi yönetime belirli miktarda vergi ödendiği takdirde, devlet, belirli bir kimlik grubunun üyelerinin birbirleriyle olan ilişkilerini düzenleme ihtiyacı duymuyordu.
Bu yazı kaleme alındığı sırada Türk televizyonlarında inanılmaz bir hareketlilik vardı. Birçok akademisyen, emekli asker ve sert mesajlar vererek gündeme gelmek isteyen siyasetçi Türkiye’nin Suriye politikasını tartışıyor, hararetli sloganlarla birbirlerini tasdik ediyorlardı. Yarın muhtemelen gazetelerde de benzer şeyleri okuyacağız. Geride bıraktığımız 17 senede olduğu gibi, aklı selim ve konuya vâkıf
Geçtiğimiz haftalarda Burhanettin Duran, Sabah Gazetesi’ndeki köşesinde “Etnik Terör ile Mücadelede Liberal Yanılgı” başlıklı bir yazı kaleme aldı. Duran’ın yazısı hem liberal bir çözümü nasıl algıladığını hem de ülkemizdeki ve dünyadaki etnik terörizm sorunlarına nasıl yaklaştığını görmek açısından oldukça ilginç oldu. Yazıda, liberalizmin etnik sorunları çözüm önerisi ‘karşılıklı diyalog’ kavramına
Netflix ve Blu TV gibi üyelik gerektiren ve internetten yayın yapan medya platformlarının RTÜK tarafından denetlenmesini öngören bir yönetmelik yayınlandı. Bunun üzerine birçok sosyal medya kullanıcısı tepkisini dile getirdi ve bu yönetmeliğin açıkça bir sansür mekanizması olduğunu iddia etti. Öte yandan durumdan memnun olanlar da vardı. Vatan Partili bir kullanıcı
Türkiye’de siyasetin meşruluk sınırlarını çizme tekeli uzun süre Milli Güvenlik Kurulu’na aitti. Bu kurulun kararları parlamento denetimine tabi değildi. Görüşülecek konuların taslak metni ise MGK Genel Sekreterliği tarafından hazırlanır, kabine üyeleri ile genelkurmay üst kademesinde görev alan askerler arasında müzakere edilirdi. Ümit Cizre, bu durumu gölge kabineye benzetmekte haksız değildi
31 Mart seçimleri haddinden fazla ilgi gördü. Belediye seçim sonuçlarının ülke siyasetini bu kadar derinden etkilemesine gerek yoktu. Ancak gerek kampanya sırasında yapılan hamleler gerekse sonuçların ortaya çıkardığı tablo ülkeye son yıllarda hakim olan siyasi iklimin ciddi bir meydan okumayla karşı karşıya olduğunu gösteriyor. Bu durum, olası bir iklim değişikliğinin
Siyaset bilimi ve uluslararası ilişkiler literatürü, Türkiye’nin 2002 sonrası yaşadığı macerayı ele alırken birbirine zıt iki dönemden bahseden makaleler ile doludur. Adalet ve Kalkınma Partisi, 2013 senesine kadar reformcu ve hatta devrimci bir parti olarak anılır. Askeri vesayete karşı mücadele eden, sivil özgürlüklerin alanını genişleten ve ülkenin kadim özgürlük sorunlarına
Türkiye çok uzun yıllardır sürdürdüğü Avrupa Birliği’ne katılım hedefinden oldukça uzaklaşmış görünüyor. Türkiye’nin AB serüvenine bakış açısı ne zaman değişmeye başladı? Demokratikleşme serüvenimizde AB hedefinin önemi nedir? AB-Türkiye ilişkilerinin serencamını Türkiye-Avrupa Vakfının kurucusu, hukukçu, akademisyen Tuğrul Arat’la konuştuk. Siz, uzun yıllardır Türkiye-Avrupa Birliği ilişkileri üzerine çalışan bir akademisyensiniz. Sizce Avrupa
Yıllar önce Doğan Gürpınar ve İlkan Dalkuç, “Tayyip Erdoğan Kazandıkça AKP Neden Kaybeder?” başlıklı bir yazı kaleme aldılar. Bu yazının başlığını biraz yorumlamak gerekiyor. AKP kaybediyor çünkü Erdoğan kazanmak, kazanımlarını arttırmak ve bunları yaparken kurumsal bir disiplin tarafından denetlenmek istemiyor. Bu kurumsal disiplinden kastımın AKP’nin parti içi sınırlayıcı mekanizmaları ya
