Hayali bir insan tipolojisi: Homo-islamicus Avrupalı bilhassa sağcı siyasetçiler göçmen Müslümanların her türlü hal ve hareketlerini din ve inanç üzerinden açıklarken varlığından emin oldukları bir insan tipolojisi var: Homo-islamicus. Bu şu anlama geliyor: Müslümanların hayata dair her türlü kararları, zevk ve beğenileri, yeme, içme, harcama, seyahat, turizm ve kültür alışkanlıkları
Dört yıldır düzenli olarak Avusturya ve Çek Cumhuriyeti’nde lisans ve yüksek lisans öğrencilerine verdiğim “İslam ve Batı” dersim için Avrupa ülkelerinde İslam ve Müslümanlar hakkında süregiden tartışmaları takip etmeye çalışıyorum. Bunun için sadece akademik literatürü değil, popüler tartışmaları da izliyorum. Son iki haftada, Avusturya kamuoyunda çokça tartışılan iki kitap okudum.
Bir Başkadır, Türk toplumunun bir türlü aşılamayan sosyo-psikolojik problemleri üstüne çok başarılı okumalar içeren bir yapım. Sanırım Leyla ile Mecnun’dan sonra ilk defa bir Türk dizisini baştan sona izledim ve üstüne yazmak istedim. Bir Başkadır bir dizi. Ne olduğu, neler yapabileceği ortada ama “keşke sadece izleyip bitirmekten ibaret bir dizi
“…Siz Avrupalı oryantalistleri Edward Said gibi mi düşünüyorsunuz?… Ben entellektüel olduğu konusunda bile şüpheliyim.” “İslam dünyası hakkında ne biliyorsak, Avrupalı oryantalistler sayesinde biliyoruz.” Bu ifadeler Jeolog Celal Şengör’e ait. Şengör hakkında yazının sonunda birkaç kelam edeceğim. Bu yazıda, bu ifadeleri ciddi bir analize tâbi tutmak istiyorum. Belki bunu yapmam, Şengör’ün
Koronavirüs (Covid-19) salgını devletlerarası düzeni sarsmamakla birlikte global ekonomiyi ciddi anlamda etkiledi. 300 yıl önce benzer bir salgın sadece ekonomiyi değil uluslararası dengeleri de ciddi biçimde sarsabilirdi. Nitekim, 2. Viyana Kuşatması’nı hazırlayan birçok kısa ve uzun vadeli faktörden birisi de bugüne kadar tarihçilerin pek üstünde durmadıkları bir salgındı. Kaynaklardan öğrendiğimize
Bu yazıda, tarihe hamasi bakıştaki anlamsızlığı Osmanlı ve Türk tarihinin en çok bilinen olaylarından birisi üzerinden tartışacağım: 2. Viyana Kuşatması (1683). Aşağıda anlatacağım üzere sefer öncesinde ve esnasında yaşananlarla bu kuşatma sorgulanması gereken birçok olay içermektedir. Şunu önceden belirteyim: Osmanlıca kaynaklarda, Viyana arşivlerinde ve hem de başka arşiv ve kütüphanelerde
