Enerji ve teknoloji alanlarında iş yönetimi danışmanlığı faaliyetlerinde bulunan, multidisipliner kamu politikaları üreten Glocal Grup Danışmanlık’ın sunduğu Yerden Yüksek’in bu bölümünde Bahadır Çelebi ve Umut Dağıstan, Jonathan Haidt’in “Doğru Akıl: Neden İyi İnsanlar Siyaset ve Din Yüzünden Bölünür?” kitabı çerçevesinde ahlakın ve kutuplaşmanın temellerini ve bu temellerin Türkiye siyaseti için ne anlam ifade ettiğini konuşuyorlar.
00:00 Giriş
00:30 Jonathan Haidt’in bilimsel biyografisi
04:10 Türkiye’de Evrim algısına dair
07:40 Jonathan Haidt’in kitapları Türkçeye neden ilk yayın tarihinden yıllaar sonra çevriliyor?
09:00 Neden en iyi, zeki insanlar olur olmaz şeylerden çatışır?
11:00 Köpeğimiz ölünce yemek ve ölü tavuğa eziyet etmek neden bizi rahatsız eder?
13:50 Zihin: Devasa filin tepesindeki çocuk (havaya atılan taş konuşabilseydi kendi iradesiyle…)
17:50 E*sst gibi şeyleri steril bir bağlamda rasyonelize edilse, kaçınılmazlığı kanıtlansa bile neden hala iğrenç, tiksinç buluruz?
21:30 Önce sezgiler gelir, sonra stratejik akıl yürütme (önce karar verir, inanır sonra rasyonalize ederiz)
25:00 Jonathan Haidt’e göre Ahlakın Temelleri
26:50 Bakım-Zarar Temeli
28:00 Adalet-hilekârlık Temeli
29:30 Özgürlük-Baskı Temeli
31:10 Sadakat-İhanet Temeli
31:50 Otorite-Yıkım Temeli
33:00 Kutsallık-Tenzil Temeli
35:30 Bizi liberal ya da muhafazakâr YAPAN nedir?
38:50 Demokratlar ne zaman ABD bayraklı rozet takar?
41:30 Neden “benden değil, o halde kötüdür” diye düşünme eğilimindeyiz?
49:10 19. asırdan itibaren insan’ın rasyonelliği nasıl kayboldu?
51:10 Haidt’in Ahlakın 6 Temeli modeline göre Gezi Parkı destekçileri/karşıtları
53:20 Haidt’in modelinin Türkiye’de çalışmadığı durumlar
58:30 Tarım toplumuna geçiş, imece ve azınlık-çoğunluk psikolojileri
01:03:20 Sembollere aşırı anlam yüklemekten kaçınılabili(ni)r mi?